بسم الله الرحمن الرحيم
Sesungguhnya keutamaan tentang berhiijab banyak, kedudukannya besar dan mulia bagi individu dan masyarakat, dan hijab menjadikan perempuan mempunyai kedudukan yang tinggi, kemuliaan dan kewibawaan yang besar, serta tempat yang terpuji.
Dan menjadikannya suri tauladan yang baik, permata yang mahal, permata indah yang terjaga dari gangguan orang-orang bodoh dan aman dari tipu daya orang-orang yang jelek. Oleh karena itu Alloh subhanahu wa ta’ala mewajibkan hijab serta memuliakan ibu-ibu kaum mukminin dengannya serta anak-anak Nabi yang terpercaya, yang mereka mempunyai iman dan keyakinan.
Alloh subhanahu wa ta’ala berkata:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً
“Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya([1]) ke seluruh tubuh mereka”. yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Ghofur (Maha Pengampun) lagi Rohim (Maha Penyayang).” [QS. Al-Ahzab:59]
Dan keutamaan hijab, manfaat dan kedudukannya tidak terbatas pada risalah ini, karena kami pada sesuatu yang diringkas dan disegerakan, mengingatkan kepada wanita muslimah yang Alloh subhanahu wa ta’ala muliakan dan cintanya dari nikmat hijab Syar’i yang menunjukkan tentang butuh dan pentingnya hal tersebut.
Dengan menyebutkan nikmat Alloh subhanahu wa ta’ala, maka kami katakan dengan taufiq Alloh subhanahu wa ta’ala:
- Hijab Syar’i sesuai dengan fitroh yang selamat
2. Hijab Syar’i menunjukkan tentang kesempurnaan Iman dan Taqwa, dan termasuk dari sifat-sifat wanita yang bertaqwa
3. Hijab syar’i adalah tanda seorang wanita yang menjaga diri dan rasa malu.
4. Hijab Syar’i adalah penyuci untuk hati,
5. Hijab Syar’i adalah sebab terbesar penjagaan yang kokoh dari gangguan para penjahat, serta menutup kesempatan bagi siapa yang mempunyai penyakit hati.
6. Hijab Syar’i adalah mahkota diatas kepala perempuan yang menunjukkan tentang semangatnya untuk memerbaiki dirinya, dan menjauhkan apa yang menggangunya dan menodai kehormatannya.
7. Hijab Syar’i adalah sebab terbesar dari selamat dari neraka dan keberuntungan di surga.
8. Hijab Syar’i menunjukkan tentang bagusnya mendidik, menjaga dan nasihat dari kedua orang tua.
dan meremehkan hijab Syar’i menunjukkan tentang kelalaian dalam mendidik anak perempuan, peremehan yang berbahaya dan kelalaian yang parah. Dan dalam Shohih Al-Bukhori (750) Muslim (142) dari Ma’qil bin Yasar radhiyAllohu ‘anhu berkata: bersabda Rosululloh shallallahu ‘alayhi wa sallam:
«ما مِن عبدٍ استرعاه الله رعية فلم يُحطها بنصيحة إلا لمن يجد رائحة الجنة»
“Dan tidaklah seorang hamba yang Alloh berikan dia kekuasaan, kemudian tidak menunaikan dengan nasihat kecuali dia tidak mencium baunya surga.”
Dan dalam Shohih Al-Bukhori (5200) Muslim (1829) dari ‘Abdillah bin ‘Umar berkata: bersabda Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam:
«كلكم راعٍ، وكلُّ راعٍ مسئولٌ عن رعيته. قال: والرجل راعٍ في أهله، ومسئول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعيةٌ ومسئولة عن رعيتها»
“Semuanya adalah pemimpin, dan setiap yang memimpin akan ditanyai tentang apa yang dipimpinnya. Dan seorang lelaki adalah pemimpin di keluarganya, dan ditanya tentang kepemimpinannya, dan perempuan di dalam rumah suaminya adalah pemimpin, dan akan ditanya tentang kepemimpinannya.” Dan anak perempuan termasuk dari kepemimpinannya.
- Hijab Syar’i menunjukkan tentang kecemburuan bapak-bapak, suami-suami dan walinya tentang kehormatannya. Dan meremehkan hijab Syar’i menunjukkan tentang tidak pedulinya tentang kehormatan yang mahal. Dan dalam pemilik sunan dari Sa’id bin Zaid radhiyAllohu ‘anhu berkata: bersabda Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam:
«من قُتِل دون عرضه فهو شهيدٌ»
“Barang siapa dibunuh karena kehormatannya, maka dia syahid.”
9. Hijab Syar’i adalah tanda bagi perempuan untuk menjadi suri tauladan yang baik dikalangan perempuan.
10. Hijab Syar’i merupakan sebab terbesar selamatnya masyarakat dari fitnah, kerusakan dan kehancuran:
dalam Al-Bukhori (5096) Muslim (2741) dari Usamah bin Zaid radhiyalAllohu ‘anhuma dia berkata: bersabda Rosululloh shallallahu ‘alayhi wa sallam:
«ما تركت بعدي فتنة أضَرَّ على الرجال من النساء»
“Tidaklah aku tinggalkan setelahku fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki dari pada wanita.”
Dan Shohih Muslim (2742) dari Abi Sa’id Al-Khudri berkata: bersabda Rosululloh shallallahu ‘alayhi wa sallam:
«اتَّقوا الدنيا، واتَّقوا النساء؛ فإن أوَّل فتنة بني إسرائيل كانت في النساء»
“Hati-hatilah dari dunia, dan hati-hati dari wanita, karena sesungguhnya awal fitnah Bani Isro’il terjadi di wanita.”
Dan meremehkan hijab Syar’i termasuk dari sebab rusaknya masyarakat dan jalan yang mengantarkan jatuh dalam perbuatan keji dan kemungkaran. Dan dalam Al-Bukhori (6612) Muslim (2657) dari Abi Huroiroh radhiyAllohu ‘anhu berkata: bersabda Rosululloh shallallahu ‘alayhi wa sallam:
«كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ؛ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ»
“Telah dituliskan kepada Bani Adam bagiannya dari zina yang akan dia dapati hal itu, kedua mata zinanya dengan malihat, kedua telinga zinanya dengan mendengar, lesan zinanya dengan berbicara, tangan zinanya dengan bertindak, kaki zinanya dengan berjalan, hati dengan hawa nafsu dan membayangkan, membenarkan dan mendustakan hal tersebut adalah kemaluan.”
Maka sungguh mulianya keutamaan hijab Syar’i dan butuh seorang wanita muslimah terhadapnya. Maka alangkah besar nasib buruk dan kerugian bagi siapa yang meremehkan pada hal ini.
Adapun syarat-syarat hijab Syar’i yang terdapat pada dalil-dalil adalah:
- Harus menutup seluruh tubuhnya secara sempurna.
- Harus tertutup tidak tipis.
- Harus lebar tidak boleh sempit, apabila tipis atau ketat maka tidak terjadi penutup yang wajib.
- Tidak boleh busana yang asalnya adalah hiasan.
- Tidak boleh pakaian syuhroh (semua busana yang menyelisihi syari’at).
- Tidak memakai wewangian.
- Tidak menyerupahi pakaian laki-laki.
- Tidak menyerupai pakaian wanita kafir
([1]) Berkata Al-Qurthubi rahimahulloh:
«والصحيح أنه -يعني الجلباب- الثوب الذي يستر جميع البدن».
“Dan yang benar adalah -yakni tentang jilbab- pakaian yang menutupi seluruh tubuhnya.” [dinukil dari “Hiwar Hadi’ ma’a Al-Ghozali” (1/62)]
Berkata As-Sindi rahimahulloh:
«ثَوْب تُغَطِّي بِهِ الْمَرْأَة رَأْسهَا وَصَدْرهَا وَظَهْرهَا إِذَا خَرَجَت»
“Pakaian yang menutupi seorang wanita; kepalanya, dadanya dan punggungnya apabila dia keluar.” [Hasyiyah As-Sindi ‘Ala Ibni Majah (3/103)]
Berkata As-Suyuthi rahimahulloh:
«وقيل هو ثوب واسع دون الرداء يغطي صدرها وظهرها»
“dan ada yang mengatakan: pakaian yang lebar bukan selendang yang menutupi dada dan punggungnya.” [Syarh Suyuthi ‘Ala Shohih Muslim (2/461) Syarh An-Nawawi (6/180)]
